Casa del Gigante (Ronda)
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| La Casa del Gigante permaneció cerrada mucho tiempo; su edad y abandono provocaron un importante y grave deterioro, por lo que hubo que intervenir urgentemente para no perder este magnífico ejemplar del patrimonio rondeño, declarado Bien de Interés Cultural en el año 1931 |
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| Los estudios arqueológicos tuvieron un gran protagonismo ya que dieron a conocer el aspecto original que pudo haber tenido la casa, así como las partes de ella que se modificaron o se añadieron con el paso del tiempo |
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| La ornamentación formaba parte del decorado de las casas nazaríes, incluso de las más humildes: pinturas murales, yeserías, azulejos, etc. pero también alfombras o tapices hacían, como lo hacen hoy, que el hogar fuera acogedor tanto para sus habitantes como para quienes lo visitaban |
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| Este fragmento de zócalo es un esgrafiado sobre yeso, y se trata de pruebas realizadas con distintos motivos geométricos que posteriormente imitarían con color un zócalo de azulejos, y aunque apareció en esta casa, formó parte de una vivienda anterior, posiblemente de los siglos XI-XII |
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| La casa necesitó un estudio profundo de sus muros, sus cubiertas y suelos, su decoración y su artesonado para poder identificar así los daños y poder solucionarlos |
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| La investigación abarcó un amplio abanico de temas: firmeza de los muros, conservación de las yeserías y maderas, etc |
En el corazón de La Ciudad, el barrio más antiguo de Ronda y antigua medina nazarí, se conserva una de las joyas de la arquitectura nazarí fuera de Granada: la Casa del Gigante, también conocida como Casa de los Gigantes.
La Casa del Gigante o de los Gigantes debe su nombre a dos grandes relieves antropomorfos en piedra, quizás de origen fenicio o púnico, que decoraban las esquinas del edificio y de los que actualmente solo se conserva uno de ellos, cuya forma es apenas distinguible.
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| Situada muy cerca de la antigua mezquita aljama, sobre cuyo solar se levanta hoy la iglesia de Santa María la Mayor, esta casa-palacio es uno de los mejores testimonios que quedan de la presencia nazarí en Ronda y uno de los ejemplos más destacados de arquitectura doméstica nazarí fuera de Granada |
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| La Casa del Gigante es una casa de clase acomodada semejante a las granadinas o las del Norte del Magreb |
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| Un auténtico palacio en miniatura de los mejores conservados de la arquitectura nazarí fuera de la capital granadina |
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| La entrada, que conduce al pórtico y a la sala norte, está decorada con ataurique e inscripciones cursivas |
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| Básicamente repite el esquema de vivienda ordenada en torno a un patio con alberca central con sala norte |
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| Ventana de la algorfa |
Se trata de una casa construida con muros de mampostería y ladrillo, a la que se accedía, según intervenciones arqueológicas en la crujía suroccidental, por un zaguán pavimentado con mortero de cal y arena. También apareció parte de un adarve empedrado que coincide parcialmente con un pequeño patio incorporado al sur de la crujía meridional. La familia castellana que poseyó la casa, los Gutiérrez de Escalante adaptaron la vivienda a los usos castellanos y abrieron una puerta en la fachada norte, convirtiendo esta sala en el nuevo zaguán de acceso a la vivienda (que conserva restos de policromía y yeserías del siglo XIV, parecidas a las de la Puerta del Peinador en La Alhambra de Granada), mientras que en la crujía sur se ubica un aljibe del que se extraía agua a través de un brocal situado en la sala este.
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| Las albercas del patio servían para recoger el agua de la lluvia y se almacenaba en un gran aljibe situado bajo la casa y ese agua podía extraerse a través del pozo del que actualmente se conserva el brocal |
Con tan distinguidos ocupantes, la casa contaba con una serie de sirvientes, principalmente mujeres, pero el gobierno de todos ellos recaía en la figura de la mujer-esposa, bajo la cual quedaba, no sólo la casa, sino también y directamente la educación de los hijos.
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| Algunos de los sirvientes vivirían bajo el mismo techo que sus señores, aunque en una parte diferenciada, correspondiente casi con seguridad al ala este de la vivienda |
La casa ha conservado buena parte de su disposición original, organizada en torno a un patio central, como era habitual en las viviendas andalusíes. En el centro se encuentra una amplia alberca, mientras que en los lados norte y sur se levantan sendas columnatas, cuyos capiteles muestran una interesante transición entre las formas almohades y las nazaríes.
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| En la crujía norte, un gran arco de yesería conduce al salón principal |
Los cuatro capiteles que coronan las columnas del patio son también una pequeña joya. Su diseño parece situarse entre la tradición almohade y los característicos capiteles cúbicos nazaríes. Guardan semejanzas con los encontrados en el Castillejo de Monteagudo, en Murcia, y con algunos ejemplares conservados en el Museo Arqueológico de Granada. Aunque estos últimos fueron considerados durante mucho tiempo almohades, su parecido con piezas murcianas y con los capiteles de la Mezquita de Tremecén, en Argelia, ha llevado a los especialistas a proponer una cronología almorávide.
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| Una muestra más de cómo las formas artísticas viajaban y evolucionaban entre las distintas culturas de al-Andalus y el Magreb |
Todo el conjunto permite imaginar cómo era el ambiente de una casa de cierta importancia en la Ronda andalusí: un espacio organizado alrededor del patio, donde el agua, la luz y la decoración de yesería tenían un papel protagonista.
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| Sobre el arco de acceso al salón principal se abren tres ventanas con celosías y, a partir de este espacio, arrancaba un friso de decoración geométrica en yesería, del que todavía se conservan algunos fragmentos en la crujía occidental |
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| Decoración de yesería en lo que parecen fueron unos armarios en la pared |
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| El salón cuenta además con dos alhanías, pequeños espacios laterales destinados al descanso, separadas por arcos angrelados de yesería y situadas sobre una tarima |
La crujía occidental es la única que no está porticada, aunque también conserva elementos que nos hablan de la riqueza decorativa de la vivienda. Desde ella se accede, en la planta baja, a una sala a través de un elegante arco angrelado de yesería. De la decoración que originalmente cubría las albanegas exteriores apenas quedan restos.
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| La decoración del intradós guarda ciertos paralelos con otras viviendas nazaríes del siglo XIII como la Casa de los Girones: franja central de ataurique, con piñas y palmetas dobles digitadas, rodeada de estrechas cenefas geométricas |
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| Capitel andalusí |
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| Este paño de yeserías apareció durante la restauración |
En su interior aún se conservan delicados atauriques y un hermoso medallón polilobulado que guarda una inscripción árabe: “La gloria permanente es de Dios, la soberanía perpetua es de Dios”. Una frase que nos permite entender cómo, en la arquitectura nazarí, la decoración no era solo ornamental: geometría, vegetación y escritura se integraban en los muros para crear espacios cargados de belleza y significado.
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| En el interior todavía podemos apreciar atauriques y un precioso medallón polilobulado con una inscripción árabe que dice: “La gloria permanente es de Dios, la soberanía perpetua es de Dios” |
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| Yeserías con mocárabes |
Sobre esta puerta se conserva una ventana de arco angrelado abierta en la algorfa, sobre la sala de la planta baja y que se encuentra cerca del suelo de la estancia, dispuesta de ese modo para, estando sentados en el suelo, poder divisar el patio.
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| Tinaja de cerámica para el almacenaje, fechada entre los siglos XIV y XV, revestida con vedrío blanco y decorada en azul cobalto con una elegante inscripción pseudoepigráfica que evoca la tradición cerámica andalusí |
Las diferencias entre el tipo y el número de elementos decorativo dependían lógicamente del poder adquisitivo de sus propietarios; quienes no podían pagar a un artesano para que le realizara una decoración de yeserías recurrían a opciones más económicas como la pintura o el esgrafiado sobre yeso
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| El interior de la vivienda contaba con profusa decoración de sus yeserías, con decoración de ataurique e inscripciones cursivas o de tipo vegetal |
Hasta finales del siglo XX, se conservaba un antepecho de madera, uno de los escasos ejemplos nazaríes de este tipo. Una fotografía publicada por Torres Balbás da testimonio y actualmente se ha colocado una reproducción del original. No obstante destaca su magnífico artesonado de madera policromada.
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| Varias de las salas de la casa conservan sus techumbres de madera, especialmente la estancia norte |
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| Se trata de cubiertas de tradición nazarí, realizadas con el sistema de par y nudillo y decoradas con un cuidado trabajo de carpintería |
Entre las cubiertas conservadas destaca la decoración de lazo de ocho, que recorre la parte baja de los faldones y cubre también el almizate, la superficie central de la techumbre. El conjunto se completa con tres cubos de mocárabes, que aportan volumen y riqueza ornamental a estas impresionantes cubiertas. La madera se convierte así en otro de los grandes protagonistas de la casa, mostrando la habilidad de los artesanos y la continuidad de las tradiciones constructivas de origen andalusí.
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| Los aleros de canecillos fueron desmontados y expuestos en el interior de la casa, tras ser restaurados y sustituidos por réplicas |
Algunas de las cubiertas originales fueron desmontadas y reemplazadas por reproducciones o falsos techos. Tras su restauración, hoy pueden contemplarse expuestas en distintas salas de la casa.
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