¿Qué era el Reino Nazarí de Granada?



El Reino Nazarí de Granada (s. XIII-XV) fue una formación política medieval que ha trascendido fronteras a lo largo de los siglos gracias a la gran herencia patrimonial que dejó, con La Alhambra como paradigma arquitectónico, sede política y residencial, a pesar de su reducida extensión territorial comparado con el mundo islámico de su época o con el que había abarcado siglos antes al-Andalus dentro de la península Ibérica, ocupando las actuales provincias de Granada, Málaga y Almería, junto con la zona meridional de la de Jaén y parte de Cádiz.

miércoles, 25 de marzo de 2015

Mina de oro

Aun se pueden apreciar restos de la industria de extracción de
oro que el francés Adolfo Goupil, marchante de artistas como
Fortuny y Van Gogh, mandó construir


En el paraje conocido como La Hoya de la Campana, en el Cerro del Sol, en Lancha del Genil, se encuentra una milenaria mina de oro que durante un tiempo fue explotada por los hispanomusulmanes nazaríes.

Esta mina situada a las espaldas de La Alhambra, en la cuenca del río Genil. Fue ya explotada por los romanos en el siglo I quienes vaciaron la montaña para extraer el oro a la luz del sol por medio de la técnica del ruina montium.

José García Pulido ha documentado en su tésis doctoral la continuación de la extracción aurífera por parte de los nazaríes. Más de quinientos esclavos cristianos eran obligados a extraer el oro de la montaña que recubriría las paredes de La Alhambra.





jueves, 19 de marzo de 2015

Matricula abierta para inscribirse en el curso: La Alhambra, historia, arte y patrimonio



A través de la Universidad de Granada  y la Escuela de la Alhambra se puede realizar el curso gratuiro online, a distancia, "La Alhambra historia, arte y patrimonio", en inglés y castellano (aunque por el momento la primera opción no está activa). El plazo de matrícula finaliza el lunes 6 de abril y es muy sencilla, visitando https://abierta.ugr.es/ y dándose de alta.

En el curso, de seis semanas de duración (hasta el 18 de mayo 2015), se analizará la historia, procesos constructivos, valores estéticos y las razones para la conservación de La Alhambra, estructurado en seis módulos:

Semana 1. Intoducción a la Alhambra:
    • Qué es Al-Andalus
    • Qué es el sultanato nazarí
    • Qué es y por qué se construye la Alhambra
    • Por qué se conserva actualmente la Alhambra
    • El paisaje cultural y la Alhambra
Semana 2. Historia de los nazaríes:
    • Orígen dinástico nazarí: Los Ansar de Medina
    • En los inicios del Reino (s.XIII): Muhammed I y la "nueva" akcazaba.
    • Muhammad II y Muhammad III: nuevos horizontes constructivos (s. XIV)
    • El cambio de rama dinática y consecuencias: Ismail I
    • La edad dorada nazarí (s.XIV): Yusuf I y Muhammed V
    • Hacia el siglo XV: Muhammad VII y Yusuf III
    • Ocaso y final del Reino: Muley Hacén, el Zagal y Boabdil
Semana 3. Estructura de la Alhambra:
    • La ciudad de la Alhambra
    • Calles y puertas
    • El sistema defensivo
    • La infraestructura hidráulica
    • Los palacios
    • Los baños
    • Los espacios religiosos
    • Los edificios de servicio
    • Los jardines, huertas y dehesas
    • Los espacios arqueológicos
Semana 4. La estética de la Alhambra:

    • Los materiales de la Alhambra
    • La caligrafía y los poetas de la Alhambra
    • Puertas y armaduras de madera
    • El techo del salón de Comares
    • Las pinturas de la Alhambra
    • La Fuente de los Leones
    • Los jardines de la Alhambra
    • Yeserías y cúpulas de mocárbes
    • La luz en la Alhambra
    • Geometría y matemáticas en la Alhambra
Semana 5. La vida en la Alhambra:

    • ¿Quiénes vivían en la Alhambra?
    • Las actividades de gobierno
    • Recepciones oficiales, fiestas y celebraciones
    • La vida cotidiana en la corte
    • Espacios masculinos y femeninos
    • Casas y viviendas domésticas
    • La vida cotidiana en la medina
Semana 6. Conservanda la Alhambra
    • Tras la conquista de Granada
    • El siglo XVII. Los académicos
    • Los viajeros románticos
    • Los coservadores arquitectos
    • D. Leopoldo Torres Balbás y la restauración científica
    • La conservación en la Alhambra y la labor de Francisco Prieto Moreno
    • La gestión actual. El patronato de la Alhambra y el Generalife
Los profesores serán:
  • Profesor: Miguel Gea
  • Profesor: Helena Invernón
  • Profesor: Rosana Montes
  • Profesor: Belén Rojas
  • Profesor: Olga Ruano

Al finalizar el mismo se podrá obtener un Certificado de Reconocimiento Académico, pudiendo solicitar el reconocimiento de 3 crédito ECTS como actividad cultural de la Universidad de Granada para el segundo semestre del curso 2014/2015.


domingo, 15 de marzo de 2015

Dos monedas, dos hermanos

A través de la web de http://www.todocoleccion.net/ he podido conseguir dos réplicas de monedas nazaríes que al parecer regalaba un periódico de Málaga hace tiempo. Son dos doblas de oro muy similares, de dos hermanos que llegaron a reinar en Granada: Muley Hacen y el Zagal.

Dobla nazarí de Muley Hacen réplica nº 647. Fue acuñada en la Ceca de Granada por Muley Hacen 

Anverso: en el cuadrado del centro "¡oh los que creen!
¡Tened paciencia y sed perseverantes! ¡Y sed firmes!
¡Y temed a Alá! quizá así prosperéis"
Alrededor la leyenda "Fue acuñada en la ciudad
de Granada, Guardelá Alá"



Reverso: "El siervo de Alá, el vencedor por Alá, Alí hijo de Yusuf,
hijo de Mohammed, hijo de Yusuf, hijo de Ismail, hijo de Nasar,
Ayúdele Alá y protéjale". Alrededor se puede leer en cuatro
segmentos repetidos el lema de la dinastía: "Sólo Alá es vencedor"


Dobla nazarí de el Zagal, réplica nº 67, datada entre 1485 y1489.

Anverso: en el cuadrado del centro "¡oh fe los que creen!
¡oh de los que creen! ¡Tened paciencia y sed perseverantes!
¡Y sed firmes! ¡Y temed a Alá, quizá así prosperéis!"
Alredor se encuentra la leyenda: "Fue acuñadi en la
ciudad de Málaga, guardelá Alá"

En el reverso: "El siervo de Alá, el vencedor por Alá, Mohammed,
hijo de Saad, hijo de Alí, hijo de Yusuf, hijo de Mohammed,
hijo de Yusuf, hijo de Ismail, hijo de Nazar, ayúdales Alá
y protégele. 


domingo, 8 de marzo de 2015

El Aljibe de la Lluvia


La bóveda del Aljibe de la Lluvia sobresale en el paisaje
haciéndolo fácilmente reconocible desde el camino
El Aljibe de la Lluvia es el único aljibe conocido hasta la fecha que se encuentre por estas latitudes, que según los historiadores, daba servicio al Palacio de Dar al-Arusa, recogiendo las aguas de lluvia y de escorrentía superficial en una cisterna, mediante el afloramiento desde capas freáticas al encontrarse entre barranqueras que vierten hacia la cuenca de los ríos Darro y Genil, próximos al lugar.

Su aprovechamiento serviría también como reserva en épocas de sequía y de hecho continúa llenándose de agua y prestando servicio como reserva de agua para el reabastecimiento de los dispositivos en la lucha contra los incendios forestales. Su proximidad a los caminos de comunicación de la ciudad indica que pudo servir para aprovisionar a los viajeros que transitaban la zona siendo su agua muy apreciada en Granada al estimar que poseía propiedades curativas. 

Aunque el Aljibe de la Lluvia está fabricado en tapial,
los pilares y pilastras que dividen el interior son de ladrillo
En este fotografía tomada desde otra perspectiva queda evidente que gran
parte de la estructura del aljibe de tres naves está bajo el terreno

El aljibe conserva dos pequeñas entradas antiguas de agua -enterradas-, por encima del arranque de las bóvedas, lo que podría indicar el lugar desde donde procedía la principal fuente de su suministro, aunque como ya se ha comentado, principalmente se suministraría por agua de lluvia y de hecho lo sigue haciendo por su abertura cenital. 

Vista superior de la puerta de acceso
Su planta es cuadrada, construido en argamasa y ladrillo, estimándose que dos tercios de su estructura se encuentran enterrados dejando sólo visible parte de las bóvedas del aljibe y del muro exterior y su puerta de acceso desde la cual se bajaba por medio de una escalinata al interior.

Se desconoce documentalmente la fecha de construcción del aljibe, ni el
uso al que fue destinado con certeza, pero la alberca, de época posterior
muestra que el aljibe lleva en uso desde hace siglos